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第三十八章 你在此地等着 (第1/2页)

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太子:“等下,小妹,你等下,大哥其实挺忙的,大哥还有很多事情要处理......”

朱挽宁:“我也要写,我陪大哥一起写。”

太子顿时心情复杂:“你为了大哥,居然愿意做到这种地步?!”

064:【她不是为了你,她只是想看别人跟她一起痛苦而已。】

朱挽宁微笑:“大哥的事就是我的事,大哥想找常安代写的时候想想妹妹,妹妹在无逸殿拖着残废的双脚为了大哥奋笔疾书呢。”

太子立刻:“哎,说什么呢,大哥怎么会是那样的人?”

朱挽宁道:“那就这么说定了,明天下午我来找大哥的时候是要检查今天的文章的,你可要记好了,等下好好听定国公讲课。”

太子苦着脸,背着手偷偷跟常安做手势,“知道了知道了。知情的明白你是我妹妹,不知情的还以为是我娘亲。”

见两个祖宗终于消停,定国公长叹一声,开始讲述大黎兵制与武举。

兵制的建制为卫所,每卫五千六百人,每卫由指挥使率领,设指挥使司,比卫更大的是都指挥使司,在无战事时期,卫所屯驻在地方,耕田、放牧、训练,自己休养生息。

大黎军户共有四种来源:从征、归附、谪发和垛集。从征是从太祖皇帝起兵起就跟随在其身边的老部下的后代,地位最高,归附是稍差一些,这两种世军在军中地位算是高一点的。

谪发则是恩军,就是律例中被判充军的罪犯。

垛集是征民为军,每三户为一垛,每垛中人丁最多的叫正户,要出一丁去当兵,而这家就可以免去一丁的徭役,另外两户叫贴户,负责给那个当兵的提供军费,正户当兵的死了,贴户就补上去。

军户也称世军,顾名思义,一代人当过兵后世代都要当兵,家里一个成年男子病了老了死了,别的就要顶替上去,没有别的选择。

在世军中,地位高点的待遇还行,如从征、归附,地位低的,尤其是“恩军”,简直是给人做牛做马的,很多人都受不了这样的待遇,做了逃兵,光是正统三年全国约有一百二十多万人逃亡。

当然,后面这些关于世军待遇和逃兵问题不是定国公说的,而是064补充的,朱挽宁相当于是一边听老将军讲规定的兵制,一边听064揭露残酷的现实。

土木堡之变后,大黎的军队有生力量被消灭了大半,不过在神宗时期的三大征里还是表现出了大黎军队应有的水平,然而军官制度却在进一步的僵化,低级军官是世袭制,高级军官则从低级军官中选拔晋升。

为了招揽军事人才,武举也变得正式起来,神宗早期时的武举制是大黎最完善的制度,可随着国本案的十年拉扯,武举变得一样的僵化,具体体现在文官对武举选拔的标准是“儒将”,所以考试的时候骑射、步射、策论三科中最重视的还是策论,他们希望能够通过武举选拔出文化水平不低的武将。

可事实上,反而是许多武艺高强军事谋略精湛的人被筛了出去。

且武举人最高俸禄才六石,堪堪能与一个正八品文官相比。

另一方面,武举在民间的名声并不如文举好,很多中了武举的人不爱惜羽毛,将自己的名声和整个武举人的名声踩在脚下。

所以大黎的武举其实一直在走下坡路,而此时的定国公,并不能跳出时代洪流看到这种变化。

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