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札喇芬出嫁之后，胤禛就迷上了佛法，以前只是手里拿着一串佛珠，现在是把大和尚请到王府里来对坐辨经。
胤禛本就是个很有才智，且悟性极高的人，除了在骑射方面偏弱，其他方面都出类拔萃。所以，佛法上也相当有造诣，颇有六祖惠能的顿悟之法。
“阿玛不会要出家吧？”弘曦喃喃自语，“咱家爱新觉罗祖上是不是出过一个皇帝和尚？难道阿玛也？”
沈绛一巴掌呼在他脑门儿上，嗔怪道：“瞎说什么呢！”
胤禛如此这般，不过是营造出一副“清心寡欲”的现象而已，那句话怎么说来着？
不争即是争！
雍王府里头除了诵经法会的声音，没别的声响了，但外头却已闹得天翻地覆。
太子复立之后，非但没有改过自新，反而愈渐暴虐，对康熙的不满也与日俱增。他对皇父又怕又恨，近乎一种玉石俱焚的自暴自弃。
进入康熙五十一年之后，太子和索额图旧党频繁密会，而这些人当中就有九门提督托合齐，御前总管梁九功！
在密会上，太子竟说出“古今天下，岂有四十年太子乎”这样的狂悖之言。
得知消息后的康熙帝心如死灰，但他没有像一废太子时那样激动，而是安安静静的把托合齐等人判了绞监候，梁九功幽禁。
之后，在康熙五十一年十月，太子二度被废。
“可以可再不可三，汗阿玛这次不会再顾念父子深情了吧！”雍王府中，胤禛手持念珠，缓缓说道。
沈绛悠哉悠哉的泡着茶，取第二沸之后的茶水，递给胤禛，道：“再深的父子亲，哪经得起这般磋磨。”
胤禛接过茶水，慢慢饮尽，道：“任他东南西北风，我自岿然不动。”
二人接着在雍王府中过着富贵闲人的生活，但外面的消息却一个都没落下。
听说，二废太子后，八阿哥又蠢蠢欲动了。
这个“蠢”就是字面意思。
因为他竟然跑到康熙跟前说：“如今这时局，儿臣不知该如何自处，倒不如称病不起，免得让朝臣们叫汗阿玛为难。”
康熙冷冷的看着这个儿子，没想到都过去好几年了，朝中诸人竟然还在支持这位“八贤王”！
他一个帝王，竟要被一个皇子和朝臣们裹挟不成！
康熙愈发厌憎老八，把老八打发滚蛋后，召了胤禛进宫。
“听说你近来在家中钻研佛法，可有大成吗？”康熙问胤禛。
胤禛笑道：“回汗阿玛，儿臣不敢说大成，不过有几分心得，可与汗阿玛参详一番。”
“哦？说来听听。”
父子二人干脆去了禅房中，对坐辩经。两人在佛法上都有造诣，这一来一回，颇有些不分伯仲。
暮色四合时，康熙笑了笑说：“今日就到这里吧！”
他出宫时还在为八阿哥生气，这时候已经气消了。
胤禛留饭，道：“弘晖他们都很想念汗阿玛。”
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