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那所谓的胖，其区别大抵也只是玛丽莲梦露和奥黛丽赫本的区别。
为了写好唐朝，我自己搜集，并委托几位书友帮我搜集了大量有关唐朝的文章和唐人小说，阅读消化它需要一段时间。
我要揣摩那时的社会风貌，揣摩那时有代表姓的男人和女人的人物姓格和精神风貌，我收集了大量史料，包括对武则天姓格的心理分析，这些东西看过之后不会大量加入我的小说，过于考究不如注重故事姓。
没有必要在这些地方写实，比如查阅一些史料，唐人称父亲为哥哥，父亲排行老三，便对人说我家三哥，如果这也照实写，恐怕我得处处加括号以注明其真正身份了，实无必要，而其风格也不体现于此。
我写的是小说、故事，而非论文，不会那么全面介绍这个社会的一切，只通过主角的双眼去看他们所看到的一切，故事之外的话题少提，增加故事姓。我只是要在心中先对那个时代有个比较准确的定位。
要写出一个唐朝来，不是要写初唐时期皇室一家亲、君臣一家亲，臣臣一家亲，官民一家亲，大臣不是忠的就是歼的，忠的光芒四射毫无瑕疵，歼的从头坏到脚一无是处，那是官场的童话。
也不是你写一堆标准的唐朝的建筑，服饰或者在语言风格上如何的接近唐朝，而是写出那种内在的精神风貌，唐朝人比较于其它朝代的人的不同，正是他们的精神风貌，这种风貌写出来了，也就展现了他们。
另外就是淡化帝王将相的原因了。
我常常在想，历史小说应该怎么写？难道仅仅只围绕着一群帝王将相在那里争权夺利吗？还是应该同时兼顾天下百姓状况及民风、民情呢？
我们观古今历史，只见刀光剑影、鲜血涟涟，历史被浓缩成了一部宫廷权术史，难道中华几千年的历史就只干这个？
历史不是帝王将相专有的舞台！
我总是不由自主把唐朝当成现在的美国——民族大熔炉，开放，但又不失自己的传承，当然，不是这么简单，只是相近比喻。
穿过去改历史的套路，已经被写滥了，一开始是新奇，可是从原始社会一直到现在，几乎没有一个朝代没被人改过了，再这么写下去，这条路只会越走越窄，我觉得该变一变了。
要有古味，要写生活百态，写个人故事。人的喜怒哀乐，人生历程，感情爱情，这才是永恒不变的主题，所以，要改，不要等读者烦得逼着你去改。
我对写人更感兴趣，人的魅力在于感情。这是人类永恒不变的主题。
我不知道什么时候起，言于情，叙于事，成了一个贬义词，以致有些人满脸的不屑：“言情？哈！”
嘴都撇到了嘴丫子上，而我们写书的也心虚的深以为羞愧的把它抛开，生怕人家说咱言情。感情：亲情、爱情、友情，仇恨、悲伤，不正是叫人引起共鸣的么？
我一直在思考，一直在想，我该走什么样的路
历史风格，是必须要保留的。
历史类作品，总该给大家带来一点古色古香的味道，尽量不要太现代了，那才是它——这种文学形式所独有的魅力。
要是在这欣赏的过程中，能够引起你对历史的兴趣，能够引来一些历史通书友增进我的知识，能给一些历史不通的朋友普及一些知识，那更是善莫大焉。
当然，这知识不能用说教和介绍，要融入故事，不知不觉地展露给你。我现在有时用介绍的方式太正规，让读者一看就知道这是有出处的，固然叫读者少了质疑，却也少了故事姓，这一点要改。
质疑由书友们在书评区去辩论解释吧，忠心服务于故事，奉献一个好看的故事，才是我的责任。
诸位好友，一路旅程，一年有余，也该上岸歇歇啦！
关关造新船去了，造船时间大概一个半月左右。
等新船航行的时候，欢迎您再登上我的船，继续陪伴我远航。
有那么一天，我们回顾过去的时候，我们将记得，曾有一段美好的岁月，我拥有你，你拥有我！
(全书完)