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成绮韵听地似懂非懂。她有些不太明白杨凌所说出的词汇，可是心里又分明听懂了他所说的意思，细细品味一番，她不能不佩服杨凌所思所想的透澈。
杨凌将一口鲜嫩可口，还带着点血丝的烤羊排递进嘴里，微笑道：“我卖给他们各种汉人的商品，让他们接受汉人的生活习惯。我让汉人的杂居和同化，让他们接受汉人地思想和文化。我用农耕和城市让他们渐渐远离他们原来的生活，脱缰的野马，就会变成一匹温驯的……。”
杨凌笑而不语了，成绮韵娇俏地白了他一眼道：“韵儿绞尽脑汁，不过是想干掉人家几个人，而大人，却想着‘消灭’人家整个民族，也不知是谁更狠些”。
杨凌笑道：“这对他们未来的生存和命运来说。其实是一件好事不是么？牧人的生活看起来很浪漫，其实却无比残酷。沙暴、雪灾、瘟疫、虫灾、干旱，随便一场灾害就能使得这些游牧部落陷入绝境，他们连人口都不能随意繁殖，仅靠放牧和狩猎。无法维持他们人口的增长。
难道把一个不符合历史进程的民族永远摒弃于文明之外，保留他们地落后和陋习，才是尊重和保护他们的民族特性？我觉得殊无必要，更不值得惋惜。摒弃的不过是一个落后民族的烙印。结果是把他们的族人引向幸福和平。”
成绮韵莞尔道：“人家说不过你。嗯……这样地话，当她迁去斡难河时，白衣军自然早已在那里站稳了脚跟。建大城为羁绊，北方有奴儿干都司、有数十万移民组成的团练民壮为后盾，再加上自京师到北方极远之地交通已经顺畅，卫所形成一道连续的防线，自然不虞朵颜卫会再起异心所造成的威胁是么？”
见杨凌微微点头，成绮韵眼珠一转道：“然后。稳定了后方地大明卫所，就可以继续向北扩张？”
杨凌补充道：“这个扩张的过程，当然不会是只有我们大明的卫所官兵，我会把朵颜女王绑在我们大明的战车上，用共同的利益，诱使他们的战士和我们一起去开疆拓土，在并肩征服的过程中，来融合彼此。”
成绮韵笑道：“就象大人把江南富绅豪商、巨贾大户们拉上咱们杨家商船的法子？”
杨凌颔首一笑：“你看如何？”
成绮韵嫣然道：“甚好！”
她在心里又悄悄加上了一句：“这艘船。这回要由你自已来掌舵！”
科尔沁草原上。克里叶特鄂托克地牧民们正趁着水草丰盛放牧着牛羊，牛羊一只只的膘肥体壮。无数的仔羔追随着牛羊群，牛哞羊咩，壮大的牲畜的数量，让牧人们欣然不已，欢乐的牧歌声在草原上时时响起。
科尔沁部，分为左右两翼共十三个鄂托克（鄂托克，是部落的意思），近十六万人，是草原上相当庞大的一支力量。伯颜可汗一统蒙古，把各个部落收编为左右两翼共六万户，只有科尔沁草原不在此列。
由于他们在伯颜一统大漠草原地过程中，坚定地支持伯颜，为他地统一立下了汗马功劳，所以伯颜可汗尊称这个部落为“阿巴嘎科尔沁”，意思就是叔父科尔沁，做为一个独立的部落，它在鞑靼草原上，享有与伯颜可汗近乎平等地崇高地位，它甚至对隶属于伯颜的兀良哈万户拥有统辖权。
科尔沁部落隶属于成吉思汗同母兄弟哈撒儿系，成吉思汗在所有兄弟和侄儿之中特别看重哈撒儿一系，对他们这一系的子倒都授予崇高的官位和封号。在全体叔伯和堂兄弟之中，成吉思汗系的兀鲁黑（大首领）只让哈撒儿的兀鲁黑坐于宗王之列，其他都坐在异密（部落贵族）之列。这份异常的恩宠，使哈撒儿系的子孙无限感激，他们一直忠于大元后裔蒙古大汗。从不动摇。
他们强悍地实力，再加上超然的地位，使他们在这片草原上一直拥有得天独厚的条件，无论是花当还是火筛、或是亦不剌，都不愿意轻易把科尔沁卷入战火。而伯颜猛可由于猝杀花当，夺回了自已的领地，也没有向科尔沁部落乞援，所以他们的部落。是这场草原争霸战中唯一没有受到战火波及的地方。
然而毫无疑问的是，一旦伯颜猛可向科尔沁部落求援，他们的领主必定站在成吉思汗直系后裔地一边，那时战火也将烧到科尔沁草原上来，趁着现在的短暂安宁，他们必须要努力积蓄力量和粮草，以应付可能的连绵战火。
克里叶特部大约有九千多人，在族长的分派下分为三个大牧区分别放牧牛羊。这一部三千多人。在靠近瓦剌草原的地境游牧。
快要中午了，日头到了头顶，阳光有些刺眼，数百顶营帐散落在草原各处，一顶顶营帐上边冒起了缕缕饮烟。不知饥饿和疲倦的孩子们仍然三五成群地躲在帐幕的阴凉处摔跤玩耍着。
这时候，远远的，草原尽头出现了一道踽踽移动地黑线，一个牧人最先看到了。他立即警觉地拨转马头，扔下成群的牛羊，赶回大帐报信。牧羊犬忠实地替主人执行着守护牛羊的责任，督促着它们仍然留在原地，悠闲的吃着草。
西方，那是与瓦剌部接壤的地方，尽管双方一直没有兵戎相见，但是随着伯颜部与瓦剌部越来越激烈地厮杀。科尔沁部做为伯颜的坚定盟友，早已断绝了和瓦剌部的往来，从他那边忽然赶来一支队伍，牧人们立即警觉起来。
人马聚集的很快，这些牧民本就是天生地战士，他们杀起人来，绝不会比用一柄锋利的小刀屠宰一头羊慢上半分。
但是很显然，他们这是虚惊一场。那些大约五百人左右的队伍走的实在是太慢了。等了好久。牧人们才发现那是一支驼队，每头骆驼身上都是大包小裹。堆满了东西。
驼队两侧是乘马的骑士，他们穿着各式各样、各个种族的衣裳，佩戴的武器也是五花八门，那些人里不但有彬彬有礼的汉人、用鞑靼语大声说笑地蒙人，甚至还有高鼻深目，佩戴着弯月般的乌兹钢刀的西域人。
悠扬的驼铃声静止了下来，乌恩其欠起屁股向那驼队后方看了看，几十头骆驼，还有几辆大车，乌恩其把佩刀挂回了腰间，脸上露出了轻松的笑意。
很明显，这是一支从西方往东方来的商队，看他们的人种和车队有意做出的分离，应该是不同地小商队，在一路东来地过程中渐渐汇集到一起，互相支援，共同对抗沿途的马贼、强盗。
他们之中有汉人地商贾，有来自天竺、大食、波斯等遥远地方的商人，南来北往的过程中他们的骆驼始终载满了各种货物。
商队在草原上是受到欢迎和尊重的，因为他们在空旷的四野无人的草原上，可以为牧人们送来急需的各种生活用品，甚至一些奢侈的消费品，滋润他们常年累月游弋于草原上的枯燥生活。
不用吩咐，已经有部落的牧人同操着鞑靼语的商旅热情地交谈起来。一个穿着条纹长衫，唇上长着两撇弯曲如钩的胡子的男人，在同几个克里叶特部牧民热情交谈片刻后，在他们的指引下向乌恩其拨马走来。
乌恩其是科尔沁领主的远房侄子，是这支部落的首领之一。那人彬彬有礼地向他抚胸施礼，简洁地说明了自已的来意，他叫吞弥，是来自天竺的商人，要到更东方的地方去出售他们的商品，并购买东方的货物再运回遥远的西方。他将在此暂时驻扎，并请求允许经由科尔沁人的领地。
吞弥说完，微笑着向乌恩其献上了他的礼物，一张豪华柔软的波斯长毛地毯。乌恩其眉开眼笑地答应着，说道：“好吧，你们可以在这里宿营，在我们科尔沁的草原上。我们将保证你们的安全”。
“谢谢你，慷慨的主人”，吞弥微笑着俯身施礼，然后大声吆喝他们地伙伴们立即就在驻扎休息。乌恩其手下的牧人也散开了，妇人和孩子们也围拢了来，好奇地打量着这些远方的商旅，并且小声地询问着他们都带了些什么商品，希望能够买到自已家里能用的东西。
乌恩其兴冲冲地回到毡包。把那捆地毯交给自已的妻子，这才重新赶了出来。他注意到，那些商旅很规矩，他们到了距离乌恩其营盘大约两里地外的河边驻扎，货物都卸放在地上，骆驼悠闲地吃着草、喝着水，休息的长途跋涉有些疲乏的身体。
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