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一席饭毕，他已经和对方成了知己好友一般，两人约好日后时常联系。王阳明问他高姓大名，对方谦恭地回答道：“小人贱名不敢有辱清听，我叫戚继光。”
……
饭食毕，自有士兵安排二人休息。
居庸关是座军镇，城内所居都是军人及其家眷，并无普通居民，也没有商肆瓦当。入夜后，城中万籁俱寂。师徒二人一夜赶路，分外疲倦，当即睡下不提。
第二日，城内军众给二人换了两匹骏马，二人上马出关，继续南行。
一路南来，渐至于繁华之地。二人且看且行，散宜生不停给王阳明介绍北方风物、沿途盛景，闲时则教导他修行的基本道理，所讲皆是自己一生所参悟之大成，王阳明觉得深奥难懂，屡屡发问，散宜生耐性极好，细心讲解。
王阳明虽然对修行毫无了解，但是他求知欲极强，问出的问题从最开始的不知所谓，到慢慢有条有理，让散宜生极欣慰，自己这徒弟虽然身世可怕，将来只怕有诸多磨难和变数，但是单就修行的资质而言，比国子监察举制招来的那些蠢牛木马真是好太多了。
“师父，修行到底是修什么呢？”
“修体，修心。”
“师父您说话都是这么简单的吗？”
“简单才有力量。”
“可是我还是不明白修体和修心到底是什么。”
“修体是修外在，让身体变得更有力量、速度。修心是修内在，让见识变得更广泛、高远、深入。”
“那武技是在修什么？”
“当然是修体。”
“道法算是修心吧？”
“还是修体。”
“仙术总归是修心了吧？”
“修体。”
“灵力呢？”
“修体。”
“那到底什么是修心？”
“通读道藏，就是在修心。”
“那我看我的百科全书也算是修心咯？”
“你那破书有什么好看的。还是趁早交给为师保管。”
“书在人在。”
“……或者借给为师瞅几眼？”
“师父你的表情好猥琐……”
一段对话到此为止，不一会儿另一段对话开始：
“师父，如何开始修行呢？”
“由外而内。”
“先修体后修心咯？”
“正是如此。”
“如何修体？”
“每日打熬气力，增强体质，让身体变得如刚似铁；训练速度，变得敏捷；训练耐力，变得无穷无尽；训练技巧，变得无所不能。”
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